OMI VIỆT NAM::Cầu nguyện với Hiến Pháp Dòng Hiến Sĩ Đức Mẹ Vô Nhiễm - Quy Luật 7b Tin Phụ Tỉnh Việt Nam Cầu nguyện với Hiến Pháp Dòng Hiến Sĩ Đức Mẹ Vô Nhiễm - Quy Luật 7b JAMES, OMI & RICHARD, OMI QUY LUẬT 7b CÔNG BỐ LỜI CHÚA II Trong mọi thừa tác vụ của chúng ta, nhưng đặc biệt là trong thừa tác vụ hòa giải, chúng ta được mời gọi phản chiếu sự thấu hiểu, kiên nhẫn và lòng xót thương của Đấng Cứu Thế. Lời Chúa để Cầu Nguyện Ga 8, 1-11 – “…Ta cũng không lên án ngươi…” Ga 4, 4-29 – “…Người sẽ ban cho ngươi nước hằng sống…” Mt 6, 14-15 – “…Nếu anh em không tha thứ cho người khác…” Lc 15, 11-32 – “…Hãy vui mừng đi, vì em con đây đã chết mà nay sống lại…” 2 Cr 5, 16-21 – “…và đã ban cho chúng ta thừa tác vụ hòa giải…” Cl 1, 15-20 – “…Thiên Chúa đã muốn nhờ Người mà hòa giải mọi sự trong Người…” Cl 3, 12-15 – “…hãy tha thứ cho nhau nếu có điều gì phải oán trách…” Tài liệu Giáo hội: Dives in Misericordia : Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II Suy niệm: HÒA GIẢI Trong thư thứ hai gửi tín hữu Côrintô, thánh Phaolô diễn tả cách tích cực về công trình Thiên Chúa đã thực hiện trong Đức Kitô – Người đã giao hòa muôn loài với chính mình. Thánh Phaolô mời gọi chúng ta nhìn nhận sứ vụ của mình dưới ánh sáng này: đó là giới thiệu cho con người kinh nghiệm giao hòa trong Đức Kitô, và chia sẻ với họ niềm vui của một mối tương quan mới với Thiên Chúa. Hòa giải có thể thực sự được hiểu như là sự phục hồi những mối tương quan yêu thương. Đức Giêsu đã đến để quy tụ và kêu gọi toàn thế giới bước vào hiệp thông với Chúa Cha, đồng thời ban cho họ khả năng sống bình an với chính mình và với nhau. Chính cuộc đời của Người là minh chứng sống động cho sứ điệp hòa giải mà Người rao giảng. Những dụ ngôn của Người đều phản chiếu tinh thần ấy: Người Con Hoang Đàng, Người Samari nhân hậu, Con Chiên Lạc, Người Đầy Tớ Không Biết Thương Xót. Nhưng không chỉ dừng lại ở lời dạy, chính các cuộc gặp gỡ của Đức Giêsu trong Tin Mừng là những kinh nghiệm đầy sức mạnh của sự chữa lành, tha thứ và hòa giải. Người đã đến với những kẻ tội lỗi: những người phong cùi, những ai đau khổ về thể xác, tinh thần và tâm hồn; người phụ nữ bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình (Ga 8, 1-11); người thu thuế (Lc 19, 1-10); người bại liệt (Mc 2, 1-12); người trộm lành (Lc 23, 39-43) – và ngay cả Phêrô, mặc dù ông đã chối Thầy. Thật cảm động biết bao khi lắng nghe lời Người nói với Giuđa trong vườn Cây Dầu: “Hỡi Giuđa, ngươi dùng cái hôn mà nộp Con Người sao?” (Lc 22, 48). Sứ mạng của Đức Giêsu còn mang một ý nghĩa sâu xa hơn nữa: Qua lòng cảm thông đối với tội nhân, Người muốn thách đố sự dữ vốn nằm ở tận gốc rễ của mọi tội lỗi và mọi sự chia rẽ. Người không đến để lên án, nhưng để giải thoát. Người luôn ý thức sâu xa về những quyền lực đang hoạt động trong thế gian, về “thủ lãnh thế gian này” – tức là ác thần – kẻ không thể khống chế Người nhưng vẫn không ngừng tìm cách chia cắt Vương Quốc của Chúa Cha. Người biết rõ những thế lực ma quỷ của sự chia rẽ, vốn bộc lộ nơi những thành kiến, bất công, lòng tham lam và nỗi sợ hãi ích kỷ. Sứ mạng của Người là đối diện và chiến đấu với sự dữ ấy, để quy tụ, để hàn gắn, để phục hồi, và để quy hướng mọi sự trên trời và dưới đất về cùng một mối, dưới quyền thủ lãnh duy nhất là chính Người (x. Ep 1, 7-10). Là những thừa tác viên của sứ vụ hòa giải, chúng ta được mời gọi luôn ý thức về khía cạnh tích cực của sứ vụ này và về những hệ quả sâu xa của nó. Chúng ta không được mời gọi để lên án, hạ nhục, trừng phạt, hay đặt trên vai con người những gánh nặng tội lỗi không thể nào mang nổi. Chúng ta được mời gọi để giải thoát họ, nhờ quyền năng của Thần Khí và sự thật, khỏi ách nô lệ của tội lỗi và sự dữ. Chúng ta thi hành sứ vụ này như chính Đức Kitô đã làm, với lòng xót thương, “không bẻ gãy cây lau bị giập, không dập tắt tim đèn còn khói” (Is 42, 3). Như Người, chúng ta được mời gọi để trở nên những người kiến tạo hòa bình, để chia sẻ sự bình an của Người và sức mạnh của sự bình an ấy, vốn là ân huệ Người ban. Chúng ta được sai vào một thế giới mà ở đó, con người có thể khước từ chúng ta và sứ điệp của chúng ta. Chúng ta sẽ gặp phải sự chống đối, oán giận, thậm chí cả sự thù ghét công khai. Chúng ta sẽ trải nghiệm tất cả những điều này bởi vì sự dữ vẫn còn hiện diện trong thế gian. Chúng ta sẽ bị cám dỗ nổi giận trước bất công, sự vô cảm và thái độ thờ ơ. Chính lúc đó, nhu cầu được hưởng bình an và ơn tha thứ đầy cảm thông sẽ trở nên hết sức thiết thực. Bởi vậy, chúng ta cần xin Đức Kitô ban cho mình ơn biết cảm thông, cả với chính bản thân lẫn với tha nhân. Khi đối diện với những tan vỡ và đổ nát của người khác, chúng ta cũng cần luôn ý thức sâu xa về sự mỏng dòn và tội lỗi của chính mình. Câu hỏi Suy tư Cách tiếp cận của tôi với Bí tích Hòa Giải đã thay đổi thế nào trong mười năm qua? Tôi có cảm thấy thoải mái với việc xưng tội trực tiếp “mặt đối mặt” không? Tôi có còn nhìn bí tích này chỉ đơn thuần như là “xưng tội” hay đã hiểu nó trong chiều kích rộng lớn hơn là là “Hòa giải” và tái lập hiệp thông? Tôi đã thay đổi thế nào trong việc tham dự Bí tích Hòa Giải cho chính mình? Trong các nghi thức sám hối chung, tôi có thật sự xưng thú tội lỗi của mình với người khác và lãnh nhận ơn tha thứ, hay chỉ hài lòng khi thi hành thừa tác vụ cho người khác? Tôi có thường xuyên có cha giải tội hay người hướng dẫn thiêng liêng để tìm kiếm ơn tha thứ và hòa giải của Thiên Chúa không? Bài tập thực hành Đọc lại và suy niệm những đoạn Tin Mừng khi Đức Giêsu kêu gọi tội nhân trở về với tình yêu của Chúa Cha, chẳng hạn như: Người phụ nữ bên bờ giếng (Ga 4), người phụ nữ bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình (Ga 8). Hãy học hỏi cách tiếp cận của Đức Giêsu đối với tội nhân. Hãy ghi lại những phẩm chất mà bạn nhận thấy nơi Người như lòng cảm thông, sự thấu hiểu, sự đón nhận…Sau đó, hãy tự hỏi chính mình: tôi đã ứng xử thế nào trong những tình huống tương tự? Trong việc chuẩn bị cho nghi thức sám hối chung sắp tới tại giáo xứ hay cộng đoàn, hãy soạn một đề cương mà bạn chọn với các đoạn Lời Chúa, thánh ca hoặc lời nguyện xin ơn tha thứ, phản ánh cả thực trạng tội lỗi của thời đại và niềm hy vọng nơi Lòng Thương Xót vô biên của Thiên Chúa. Sau đó, hãy tự đặt câu hỏi: làm thế nào để sắp xếp chương trình này sao cho những người tham dự được đánh động và ý thức rằng tất cả chúng ta cùng chia sẻ một tình liên đới trong tội lỗi, thay vì chỉ chăm chú vào một bản liệt kê những lỗi lầm cá nhân nhỏ lẻ. Ngày 04 tháng 09 Năm 2025 Gửi bài viết cho người thân / bạn Tên người gửi Email người gửi Tên người nhận Email người nhận Tiêu đề Email Gửi Bài liên quan Cầu nguyện với Hiến Pháp Dòng Hiến Sĩ Đức Mẹ Vô Nhiễm - Quy Luật 8 Cầu nguyện với Hiến Pháp Dòng Hiến Sĩ Đức Mẹ Vô Nhiễm - Điều 10 Cầu nguyện với Hiến Pháp Dòng Hiến Sĩ Đức Mẹ Vô Nhiễm - Quy Luật 3 Cầu nguyện với Hiến Pháp Dòng Hiến Sĩ Đức Mẹ Vô Nhiễm - Quy Luật 6 Cầu nguyện với Hiến Pháp Dòng Hiến Sĩ Đức Mẹ Vô Nhiễm - Quy Luật 7a Tuần Tĩnh Tâm & Đại Hội Hiến Sĩ, OMI - Phụ Tỉnh Việt Nam 2025 Ở lại để ra đi Bài Giảng Thánh Lễ Lặp Lại Lời Khấn Bài Giảng Thánh Lễ Khấn Lần Đầu – 16/08/2025 Hồng Ân Tuyên Khấn Lần Đầu
